玳瑁本为海中动物，形如龟，有鹰喙；甲壳光滑，深褐色与浅黄色花纹融合相间，白古就是上等装饰品。《史记 • 春申君列传》中即有玳瑁簪的记载。玳瑁甲片还可入药，在古代中国，凡能人药者均被高看一眼。玳瑁釉为宋吉州窑最具魅力的产品。与建阳窑不同，玳瑁釉不讲究纹理界限清晰，讲究神似。主要是玳瑁之色极富吸引力，褐黄相间，花而不刺目，新奇不突兀。故宫博物院藏宋吉州窑玳瑁釉罐，黑釉为底色，酒落黄釉斑，形成玳瑁...

黄釉的发展在中国陶汽史上是个奇迹。因客观烧造条件的限制，黄釉久未长大，待时机成熟时，又陷于皇家森严的制度，带上桎梏。正是这一残酷的限定，让黄釉登 上皇家地位也是陶瓷地位的最高峰，一览众山小。黄釉早期之黄，既有外来文化猜想，亦有追求金属色泽的猜想，以陶瓷仿金属器可能在早期黄釉就初露端倪。陶瓷达不到金属的质地，却能传达金属的精神。千百年来，陶瓷在表达自身优势的同时，亦在探索其它材质的特性，在这条...

天地玄黄。国人自古就对黄色有如此明晰的认识。黄色对古人所包含的内容丰厚.首先是母亲的土地。炎黄子孙知道自己的祖先轩辕氏以士德王天下，土色黄，故称黄帝。人文初祖，百废俱兴；其次是皇天后士，日升月恒。黄色对朝廷来说，属吉祥，属富贵，最终演变成皇家专用之色，百姓不得僭越。陶瓷对黄釉的追求缓滞，进入明朝才开始骤变，尤其入清之后，黄釉成为皇家专属，变得至高无上，百姓只可望尘。如此社会分类，陶瓷中只有黄...

黑色对陶瓷充满了玄妙。在有意无意之问，在连续断续之间，黑釉陶瓷说不清自己的身世和目的。黑釉瓷器在陶瓷的大家庭中，如同一个憨厚的仆人，招之即来，挥之而去；两千年的陶瓷历史中，如不留意，便感受不到它的存在。可它的的确确伴随着陶瓷兴替一直存在。黑瓷早在两千年前的东汉，在今天的浙江已有出现，尚没有证据证明早期黑釉瓷器是一个有目的的追求含铁量高是导致釉色发黑的直接原因。与青瓷相比，黑釉缺三直接的诱惑，...

朱元璋江山拿得不易，不依不饶的陈友谅差一点要了他的命。历史是必然中的偶然，偶然中的必然；那神奇射中陈友谅眼腈、令其號命的一箭，如果偏上三寸，江山姓朱姓陈还得再说呢！朱元璋的军事才能毋庸置疑，艺术判断力就强他所难了。有品味的皇帝都是治天下的皇帝，打天下的皇帝不拿品味当饭吃。洪武白釉限于小盘小碗，不见大器；烧大烧小不是明太祖操心的事。可到了儿子永乐，白釉成为其瓷器中的重要品种。永乐白釉，声名远播...

今天面对众多颜色的陶瓷我们很容易忽视古代工匠与文人最初的愿望那些出于本能的愿望实际上包含了文学美学哲学等诸多含义在陶瓷中釉色与纹饰为装饰的两大手法前者比后者抽象表达的内容复杂甚至玄妙古人实际上一直在摸索历朝历代所要表达的内容也未必-一致所以让后人兴致盎然

中华民族的成长在农耕游牧两大文明中交替上升，其中还兼或着渔猎文明。由于各民族的生存方式不同，文化的侧重点和角度差异性很大，因此构成了中华文明的多样性。这种文化的多样性自觉不自觉地形成杂交优势，让民族的肌体健全。农耕文化崇尚男耕女织，游牧文化喜欢四海为家，渔猎文化依赖采集攫取;多种人类的文明类型都曾在我们这块广衣的国土上繁衍生息．交替运营。尽管文明各有不同，但它们对动物有着同样的情感，甚至可以...

      在表达人的情感与奇托上，动物似乎比植物更胜一种沟通，动物甚至能和人类保持一种沟通，或者它们之间沟通展现给人类去看。在交明进程中，人类观察归纳出人与动物的不同之处和相同之处，利用动物抒发人类自己的情感，有时会得到事半功倍的效果       至少我们的先人在文明之初就试者这么做了。道究起来。早期人类与动物的关系更甚于人类与植物的关系。植物仅会被利用，而人与动物可以相互利用，情景因此...

朱元璋改朝换代带有某种偶然，但历史就是这样，偶然多于必然。朱元璋以一个讨过饭极端落魄之躯，最终坐上堂堂天子第一把交椅，其心理差距只有他自己清楚。朱元璋登基时百废待兴，但洪武二年〔1369年〕景德镇烧造官窑之事还是提上了议事日程，只不过当时之需仅限于祭祀用器。随着时局稳定，宫廷需求增加，在洪武中后期，朝廷不断颁旨，命令景德镇烧造各类器皿。洪武一朝瓷器上出现的龙纹极具时代特点，形象颇为费解。上海...

中华民族的成长在农耕游牧两大文明中交替上升，其中还兼或着渔猎文明。由于各民族的生存方式不同，文化的侧重点和角度差异性很大，因此构成了中华文明的多样性。这种文化的多样性自觉不自觉地形成杂交优势，让民族的肌体健全。农耕文化崇尚男耕女织，游牧文化喜欢四海为家，渔猎文化依赖采集攫取；多种人类的文明类型都曾在我们这块广袤的国土上繁衍生息，交替运营。尽管文明各有不同，但它们对动物有着同样的情感，甚至可以...

“图案”一词源于日本，古汉语本无此词汇。图案一般指带有装饰意味的花纹或图形。图案讲究构图整齐、匀称、调和，富于节奏韵律。这一点恰恰是中国古代工匠不屑的。中国古代工匠更多地讲究个性存在，即便绘制同样纹饰，也必须加进自己的理解。与纹样不同，狭义的图案不强调故事性，也不强调情节性，多数时候忽略所表达的内在情感。中国陶瓷的纹样以故事表达为最，一个画面可能是一个缠绵悱恻的故事；情节表达次之，一个画面可...

永乐时期首现异域文字。故宫博物院藏永乐青花阿拉伯纹无档尊，无档尊为乾隆皇帝在御制诗中定名，来历不详，沿用至今。器身上下书写两排类似阿拉伯文，字体不甚标准，拙笨生涩，应为工匠照猫画虎所为；由于后来的乾隆皇帝好奇喜爱，清乾隆时期亦仿制过同类作品，纹饰明显拘谨，无档尊的造型在中国传统瓷器上找不到形似造型，加之阿拉伯文的应用，应为明初朝廷与西亚交流的产物。明朝进入宣德，大量出现其他文字装饰作品，都受...

瓷器上的文字装饰或刻意表达入明之后急剧减少，但品种增加，比如佛教特殊文字，其他民族文字，让文字作为纹饰变得丰富。明初洪武时期百废待兴，从蒙古统治再度转换汉族统治对朱元璋并不轻松。蒙古从成吉思汗算起至朱元璋取得政权有162年，从忽必烈定都大都〔今北京〕算起，也有近一个世纪的时间。汉族的许多记忆与优良的文化传统已经有些模糊，恢复汉文化对当时新兴王朝任重道远。幸亏上苍给了朱元璋71岁的高寿，又让他...